Об одном способе истолкования Ветхого Завета

Экзегеза ВЗ - очень непростая тема.
Трудная потому, что
две религии - христианство и иудаизм - трактуют его
по-разному. Из этого следует, что данный текст
требует особого подхода, без применения которого
экзегеза едва ли будет верной.

Характерная черта ВЗ - то, что он священный текст.
По мнению верующих, он содержит божественное откровение.

Проблемы, связанные с этим , можно разделить
на две части:

1) события, описанные в Книге Бытия, кажутся нам фантастическими
2) истории, рассказанные в книге бытия, не соответствуют
научным представлениям о прошлом.

(И первое, и второе, как можно заметить, активно используется критиками
священного писания. Они атакуют библейское писание в лоб,
доказывая его неприменимость к нашей картине мира. В определенной
степени это верно, но цельность библейского мировосприятия нельзя оставлять
недооцененной: всякая логичная система с какой-то стороны, да вливается в реальность.)



В целом, говоря о сверхъестественном, следует отметить, что оно представлено в ВЗ
в двух ипостасях. С одной стороны, это чудеса, которые поражают воображение
действующих лиц. С другой, речь идет об обыденных для них обстоятельствах:
что жизнь может длиться несколько сотен лет, а башня достигает до неба, что женщины вызывают желание
у ангелов, а Бог обраащается к человеку напрямую...


Как такое возможно? Механика "обыденных чудес" авторов вз не интересует.
Возможно, она им неведома. Они предлагают согласиться, что невероятное возможно, а затем
рассмотреть ситуацию, которая возникает по действием неизвестных законов.
На это можно посмотреть как на разновидность умственного эксперимента: в рамках определенных возможностей люди
ведут себя таким-то образом, и автор протоколирует это.
В сущности, он рассказывает удивительную историю, произошедшую не с нами и не у нас,
но по какой-то причине важную для человечества.

Какова эта причина?

Если рассмотреть ситуацию с принятой нами точки зрения, то можно отметить одну важную особенность:
книга Бытия описывает мир, не похожий на наш.

Этому прекрасно соответствует то, что ВЗ описывает проблемы, присущие миру, сильно отличающемуся
от привычного. Так, например: смешение с ангелами - не самая актуальная
опасность в наши дни. Однако ВЗ с настойчивостью
предупреждает нас о такой возможности и предостерегает от нее...


Другой пример - история Вавилонской башни. Речь шла о вызове окрепшего человечества
против Бога.
Коллективные усилия ВСЕГО человечества - вещь в истории пока
неведомая, как поверить, что с предостережением против этого выступили авторы I тысчелетия до нашей эры...

Для чего нужен ВЗ в христианском священном писании?

какова практическая потребность в описании всех этих ситауций,
с точки зрения авторов текста?

возможно, их представления - наивные, донаучные.

И все же непонятно, зачем описывать проблемы, с которыми верующий
никогда не столкнется, например, проблемы
Каина, который
прожил так долго, что его потомки просто перестали узнавать
его...

На этом месте выдвинем собственную гипотезу.
Мы исходим из того, что любой рассказ имеет дидактическую ценность. В особенности это
касается священных текстов. Сакральный массив особенно назидателен - ведь подлежит
разучиванию с детства

Если ВЗ описывает не события, которые произошли в прошлом ( а это факт)
, то затрагивает те, которые
произойдут в далеком будущем. В сущности, ВЗ нужен, чтобы предупредить нас о возможности
определенных событий. В этом и состоит его назначение в Библии.



Многое из того, о чем говорится в ВЗ, как мы можем убедиться, - это
искушения: смешиваться с ангелами, пытаться достигнуть обители
Бога, есть яблоко... Все это запрещено.
ВЗ нужен, чтобы предупредить о недопустимости известных поступков.
В этом причина его "выживания", ВЗ так и должен продержаться с христианском
каноне, вопреки всей возможной критике, до тех пор, пока его советы не принесут пользы.
А до этого времени его будет хранить от посягательств авторитет Церкви.

Итак, примем версию, что книга Бытия -
это предсказание о будущем.

Если сочинение, отнесенное к прошлому,
рассказывает о грядущем, то приходится читать
его задом наперед: последние события оказываются первыми,
то есть самыми близкими к нам.

С этой точки зрения, самые последние страницы книги Бытия содержат
описание близких нам событий. Обратимся к ним.

завершается книга Бытия - делами Иосифа. Что известно о нем?
Это еврей, захвативший власть в чужой стране и управлявший
ей к благу своего народа. Вполне себе исполнилось.

Предшествуют этому (то есть произойдут, на самом деле, после,
в более отдаленном будущем)
события, связанные с тем, как евреи обосновываются в Палестине.
С кровью и насилием, - и переменным успехом. Достаточно
правдоподобно.

Что мы узнаем из ранних глав книги Бытия - удивительно.
В далекие века

1) численность человечества сокращается
2) срок жизни каждого человека увеличивается
3) человечество становится единой расой
4) люди общаются с существами, которые современникам
пророков казались недоступными и превосходящими людей.

Все это порождает неожиданные проблемы.

Например, реальной становится опасность межрасового
скрещивания (ведь очевидно, что если люди смешались
с ангелами, то ангелы и люди - расы, стоящие на одной доске).

человечество становится настолько могущественным,
что требует постоянного вмешательства Бога.
Бог пресекает попытку его тайны
, а раньше (то есть, на самом деле, позже, похоже, убедившись в бесполезности)
вообще насылает потоп - и только безрезультатно.


Дальнейшее покрыто мраком тайны; описание книги Бытия становится
очень схематичным. Мы не узнаем никаких подробностей.

судя по всему, люди совершают некий новый скачок, который обратно описан в Библии как
"грехопадение". Люди проникают в райский сад и там ---,
в результате чего ---.

(no subject)

А вот есть ли такие укры, что считают, будто Чернобыль был организован ради геноцида украинского народа?
 

Вроде бы очевидная мысль.

(no subject)

Интересно, можно ли считать "бьет - значит любит" христианской религиозной мыслью?
Книга Иова сводится к этому.

ОПК

(Ну), все говорят об образовании. Я знаю, что нужно сделать, если мы хотим, чтобы

1. Образование оставалось бесплатным .
2. Заработки школьных учителей возросли
3. Обучение подростков приобрело бы практический характер
4. Государство могло бы тратить меньше на общеобразовательные школы.

Выход - приватизация среднего образования.

Разумеется, необходимо уяснить, что приватизация школы как таковой не несет в себе никакого экономического смысла.   Поэтому отчуждать нужно отдельные предметные области.
Каким образом можно приватизировать отрасли знания?

Возьмем  ОПК. По сути, речь идет об отчуждении предметной области.  Тему, состоящую из  отечественной культуры, церковной истории и этики, закрепляют за единственной  корпорацией - РПЦ. При этом  РПЦ не является уникальной юрисдикцией православия, скорее, речь идет о надежном партнере. Проект ОПК будет финансироваться силами самой Православной Церкви, что снимает с государства ряд проблем, связанных с организацией и планированием образования.

Такой ход, разумеется, перспективен.  

Например,  уроков вождения в нашей школе нет. Единственный способ решить данную проблему -  пригласить  фирму: ей выгодно подогнать несколько автомобилей, попутно обучив клиентов особенностям технического оснащения именно своей марки.  Инструкторы, присланные, например, "Мерседесом",
будут первыми российскими учителями, получающими деньги на мировом уровне, а ученики в то же самое время смогут учиться бесплатно.

Таким же точно способом рекламу следует допустить и в остальные школьные предметы. Медицину  будут вести фармацевтические концерны, информатику - программистские фирмы, биологию и химию -  отраслевые предприятия, физкультуру - мировые корпорации, производящие одежду.

Проблему не составят и так называемые фундаментальные предметы. Географию могут взять на себя авиакомпании и туристические фирмы, историю - так называемые НКО, борьбу с которыми развернул президент Путин, или же само государство - разумеется, если оно готово содействовать рублем ... Письмо и счет оставит за собой бюджет.

Ну, а математика убивает креативность. И тут уж ничего не поделаешь.

Таким образом, приватизировать школьные предметы МОЖНО. Нужно ли?

Конечно, здесь, как и везде, есть и свои минусы. Но, как и любые недостатки, они существуют применительно к выбранным требованиям. Если задача школы подготовить ученика к ВУЗ, данная система не подходит, если роль среднего общеобразовательного учреждения обеспечить ученика практически полезными навыками, то нет ничего лучше. Благодаря изложенным выше мерам, можно вернуть социальный престиж учительству и вывести его из социального дна. Понятно, инструктор, работающий на Майкрософт, будет получать не меньше других сотрудников всемирно известной корпорации. Заставить государство, проводящее праволиберальную политику, раскошелиться на "лишние"  расходы невозможно, зато сэкономив на школе, можно, наконец, выплатить старикам их достойные пенсии. Разве вы готовы по собственной воле поместить в свое будущее  старушку, роющуюся у помойного бака? Это довольно неприятное будущее...

Образование впервые за многие годы  приобретет  практический характер. Люди будут не только знать, как пользоваться компьютером, но и уметь оказывать неотложную помощь. По этому показателю они окажутся приспособленнее нас с вами. Разумеется, это будет сделано за счет других знаний - но так ли  доказана теория Дарвина? Креативна математика? Полезно все то, чему вас учили раньше?

Кроме того, у этих изменений есть прецедент - ОПК. По аналогии с Болонской системой, я бы вообще назвал эту систему Кирилловской. И поделом. 

Разумеется, следует оговорить, что мне все это не нравится. Но если предположить, что государство и общество не востребуют систему образования (а это наиболее правдоподобный вывод из политики бизнеса и власти), то эти предложения - самые разумные.

74 шага

74 шага.

Мерещился какой-то альтернативно-исторический боевик.  Дело касалось советской истории.
Якобы Советский Союз смог выжить в Холодной войне и сохранить свои геополитические позиции засчет  ускоренного развития космической техники. Быстромощные королёвские машины, на раз разрезая пространство,  достигли Луны, Марса, Юпитера. Ближайшие к Земле планеты были объявлены советской собственностью. Точнее говоря, они были присоединены к территории Союза на манер заполярных территорий, также огромных и практически незаселенных. Колонизация  и здесь, как в Арктике, носила зачаточный характер- задачу поручили военным,  а те понимали дело просто как установление контроля за территорией, и только.Возведение экономической инфраструктуры никого, естественно, не волновало.

 На новоприсоединенной планете водружался советский флаг, обычно строили  военный  форпост, помещали полупостоянный гарнизон, снабжаемый с Земли за счет средств централизованной экономики. Поощрялся казарменный быт, довлели эскстремальные условия, улучшение которых  не входило в планы командования, диковинно и жутко глядели неосвоенные пространства ( я почему-то запомнил эти планеты серыми).

Зато в итоге бурного развития космической программы Марс и Луна стали для России второй Сибирью: огромные  территории, используемые на 10 процентов своих возможностей, развиваемые государством, обеспечили приток неизвестного, но ценного ресурса. Экономические проблемы Страны Советов были решены. Центральная (теперь уже, скорее, "планетарная") Россия снова стала во главе недоступных человеку территорий, полное значение которых до сих пор толком неизвестно...
 
А  американская космическая программа, напротив, буксовала. На Луне американцы, конечно, побывали, но это была пиратская высадка. В ответ на нее
 советское командование решительно закрутило гайки. Возмущенный  советский МИД  вручил американцам ноту протеста. На планете отношения СССР и США снова пошли по кругу, покончив с очередным периодом "разрядки".

 Западное общественное мнение серьезно давило на свои правительства, требуя увеличения ассигнований на космические нужды.
 Свободный мир, как ему самому казалось, теперь непосредственно граничил с огромными пространствами России, которые всегда казались источником угрозы. Что придет в голову русским,
наблюдающим за мирными обывателями с космоса? не следует ли ожидать русской атаки на крыши домов уже сегодня? Желтая пресса пестрела слухами о людям, пропавших без вести в огромных космических пространствах России... Летающие тарелки стали органичной частью мифа о русской угрозе.

На противоракетную оборону, рекламировавшуюся Рейганом, не было особой надежды. Амерканцы в сотрудничестве с ЕС вложили  средства в защитную линию, которая должна была оградить околоземное пространство южного полушария и Европы от вмешательства русских. Серьезное приращение финансирования получило агентство НАСА . Деньги полились на космических чиновников и энтузиастов  и авантюристов,  сводя амерканское отставание в космосе на нет. 

 На этом этапе  превосходство Запада над советской  моделью дало решающий эффект. Американский космический флот вырос  вдвое и обогнал  советский аналог. В колонизации космического пространства американцы нашли, кроме военного, еще и коммерческий смысл. Появились частные фирмы, занимавшиеся развитием космической инфраструктуры: в частности, космический туризм, ставший при развитии технологий исключтельно дешевым, впервые придумали, конечно, в Америке. Намечался принципиальный перелом:  США выходили в лидеры  освоения космоса.
Госдеповские программы противопоставили советской экстенсивной модели колонизации интенсивное освоение тех небольших территорий, к которые им поначалу достались. На нескольких "бесхозных" астероидах, перешедших под управление США, были построены туристические лагеря и, по слухам, заведена искусственная атмосфера. Этот секрет советским разработчикам так и остался неиззвестен: в транспланетарной России вечно пользовались какими-то заменителями, смотревшимися дурно. На фоне советской "казармы" амерканский космос действительно сиял, как будто картинки. Впрочем, астронавты, изнеженные почти земными условиями существования, оказывались гораздо  менее эффективными в  иной ситуации  - если  вдруг попадали на территорию России...
   Амерканское влияние чаще всего  концентрировалось в узловых точках. На небольших по размеру
астероидах НАСА теснились фактории, фабрики, космические базы, наблюдательные пункты, гостиницы, парки,  системы слежения. Советские астероиды смотрелись рядом с ними просто дикими: всего напряжения огромных сил страны Советов едва хватало для обеспечения обороны  необъятных захваченных территорий. Американцам было нужно пространство для своих проектов, . США поставили вопрос о справедливом разделе космоса.
Конфликт двух держав, тем самым, был предрешен. Он был типичным для истории:  силы Запада вторглись в плохоосвоенные необъятные пространства России. Первые неудачи  повергли советское руководство в панику, были эвакуированы важнейшие  космические базы,
но силы Запада, в свою очередь, должны были понять, сколько неожиданностей таит для них эта новая планета.
  Начиналась первая мировая космическая война...

(лезет в голову.  называться должно "74 шага")

Законодательство не должно застыть на месте

По делам своей диссертации  ездил в Химки, где советские и российские квалификационные работы
 собраны вместе и выдаются из хранилища РГБ. Залы просторные,зато народу почти нет. Не удержался и дал себе задание и проглядеть диссертации политиков. Может, и старая идея, но моей основательности многим журналистам еще занимать. Ну, как попадется что-то интересное,
науку делают зануды.

О работе Медведева предварительно удалось узнать следующее:

Задолго до изобретения термина "суверенная демократия"
 третий президент России Дмитрий Медведев, будучи еще молодым
 аспирантом Ленинградского университета, придумал "
регулируемый рынок". Научное исследование по этому поводу
было сделано в его кандидатской диссертации на основе развития
 идей основоположников марксизма-ленинизма, а также решений XXVII
съезда КПСС и других партийных документов. Об этом в четверг пишет
газета "Московский корреспондент".

Придумав, как, не нарушая социалистического закона, можно по
 существу приватизировать государственное предприятие, молодой
тогда юрист опробовал свою схему на практике еще до распада СССР.
Руководителем диссертации будущего президента России был крупнейший
советский юрист, профессор права по фамилии Смирнов, известный
своим фундаментальным научным исследованием о "Гражданской
ответственности за гибель колхозного скота", а также
"за увечья или смерть работника".

Надо прямо сказать, диссертация Медведева невообразимо скучна.
На десятках страниц убогая смесь советского и рф-ского канцелярита,
пересыпанная пунктуационными ошибками. "Регулируемого рынка"
я не нашел. Рухнули ожидания почерпнуть
остроумную серую схему распила, подмененную  требованиями ввести
 изменения в нелиберальное законодательство. Ленин мелькал,
а под конец испарился полностью: вместо освещения в духе марксистско-ленинской
философии, автор разразился нападками на социалистическую мораль.
казалось бы,  скукота. Действительно, скукота.

Главная задумка диссертанта  касалась не приватизации госпредприятий,
а перспективной возможности их банкротить. Ссылаясь на законодательство 1987 года,
Медведев доказал, что казенный завод нельзя ошибочно рассматривать
как хозяйствующий орган государства, потому что  законодательство
заново определяет его как автономного "товаропроизводителя", ответственность
которого необходимо "четко разграничивать от ответственности государства".
Обладая полнотой собственной ответственности, государственный завод может быть
признан несостоятельным  должником, пущен с молотка в пользу эффективного производства.
Проведению в жизни этой идеи служат 197 страниц юридического унылого текста.
По ходу которого автор размышляет о будущем правовой системы,
которая в волнении взяла разбег и "не должна застыть на месте", то,
преодолевая скованность, делает обобщения о философском дуализме.
Но, кажется, ему самому скучно.

Вообще, какой-то интерес к менталитету , влияющему на производство, у Медведа  есть, и выражен он в понимании того, что иждивенчеству нельзя давать никакой пощады, экономические инъекции губительны. В этом духе президент строго трактует понятие справедливости,  а противоядием считает рынок, который "индифферентен к гуманизму".

Эти интересные адресные выражения в тексте все-таки заслуживают внимания. Как бы скучен
он ни был. Так что посмотрим.


Медведев о копирайте:

Исключительные права, связанные с продуктами творческой деятельности,
возникают при создании объективно выраженных источников информации,
отделимых от их творца и приобретающих стоимостный эквивалент. Нормативные
акты об изобретательстве и других видах творчества переживают сейчас период
обновления. Действующие разделы Основ гражданского законодательства
не содержат правил, когда бы организации получали права авторов открытий,
изобретений и промышленных образцов. А вот авторское право
на произведение науки, литературы и искусства в силу закона возникает
и у юридическмх лиц. Иными словами, возможен вариант, при котором
предприятие становится носителем ряда правомочий из комплекса
личных неимущественных прав автора произведения: права на опубликование,
воспроизведение и распространение
.

  Кто бы мне объяснил, теоремы - открытия или произведения науки?  Спор о копирайте
на доказательство подошел к окончательному решению.


О социальной справедливости:


В этом деле не следует обращать внимание на заклинания политических демагогов,
которые очень "опасаются" дифференциации общества вследствие доходов на ценные бумаги.
Дифференциация, как известно, - оборотная сторона социальной справедливости.
Последняя же в здоровом обществе выражается не в том, что представители одного
или нескольких классов получают усредненный прожиточный минимум,а в том, что
каждый работник твердо уверен:  чем лучше и напряженнее он будет трудиться,
чем солиднее и честнее будет его "бизнес", тем больше он получит крепких товароспособных
рублей, которые затем сможет пустить в дело или потратить по собственному
разумению, не опасаясь преследования со стороны сбесившихся "левеллеров"
и прочих экспроприаторов.

О роли забастовок:

Если незаконная забастовка привела к нарушению прав другого лица, то порочная
воля а, следовательно, и вина всего коллектива несомненна. Причем вина здесь
может быть только умышленной
.

Об экономике:

Экономическая филантропия крайне опасна, так как развращает работников.

Об укрупнении производства:

Коммерческое кредитование будет косвенно способствовать концентрации производства.
концентрация же должна происходить эволюционно: убыточное, нерентабельное предприятие
попадает в экономическую зависимость от своего контрагента и в итоге утрачивает
свою самостоятельность, ликвидируется как юридическая личность. В процессе
"естественного отбора" возникает новое концентрированное производство.
Выживает сильнейший.

Судьба малого бизнеса как на ладони.

О французской истории:

Перефразируя слова, приписываемые Людовику 16, каждый трест мог бы сказать про себя:
"государство - это я".

О латинской схоластике:

Правоспособность - это не право иметь способность, а способность иметь права и обязанности.

О гражданах:

Граждане - это биологические существа, что естественным образом ограничивает их
физические возможности, а, следовательно, правоспособность.

(no subject)

Говнила  - человек, превращающий любое доступное ему начинание, практику или идею в полное говно, либо по  природным свойствам, либо намеренно.

Примеры употребления:


1. Говнила Путин взялся за отстаивание интересов русского народа.

2. Через 5 лет "демократия" стала ругательством - Ельцин был
отменным говнилой.

3. Жирик, как прирожденный говнила, с энтузиазмом взялся за дело.

4. Он часто переходил с места на место, как  профессиональный говнила.
Наконец,его бросилии на ВПК.

5.  В Холмогорове видели потенциального говнилу всего националистического
движения.
 

6. Если бы не говнила Широков, позора с Испанией не было бы.

Византия

От давних споров на тему "Византия, Россия и Запад" остается в памяти, что обе стороны используют застарелые образы прошлого - как либеральная, так консервативная. И если первая доказывает, что речь шла о деспотическом, азиатском государстве, вторая пропагандирует нечеткий образ великой империи, идущей "своим путем". Итак, какой, на самом деле, была Византия?

Византийскую историю следует доступно излагать, исходя из нетрудных фактов, известных широкой публике. В первую очередь, Византия и Запад имели общее происхождение. Как весь христианский мир, они восходили к наследию греко-римлян, но Запад, в силу варварских нашествий, более косвенно, в то время, как Византия - прямо. Не слишком упрощая факты, можно сказать, что Византия и Запад представляли осколки Римской цивилизации, имевшие общее происхождение, но развивавшиеся с разной скоростью. Поэтому по сравнению с Западом Византия представляла Супер-Запад.

Отсюда логически следует, русские князья, очарованные Константинополем, были первыми западниками, как Петр Великий и все либералы российской традиции. Это может звучать обескураживающе, но от таких очевидных фактов никуда не деться. Подобно настоящему западному государству, старая Византия обладала коварной дипломатией, могущественным (и единственным в христианском мире) флотом, дорогими технологиями и развитой торговой экономикой, то есть делала своих соседей по уровню жизни. Неудивительно, что те зачастили нападать, держа в уме грабежи, - как делали русские летописные правители. Особенно настойчивым удавалось получить право поселиться на ромейской территории, то есть добиться путевки в Первый мир.

Византия, древнее государство, была опытна в том, что у России всегда выходило плохо, но верно, для примера, и наоборот: ромейская армия была слабосильной,проигрывала войны. В ее комплектовании существенную роль играли наемники, чья измена под Манцикертом открыла путь в Малую Азию туркам. Византийцам не слишком удавалась экспансионистская политика, общим вектором развития империи оставалось сокращение ее территории. Что же роднило Византию с одной из стран, оказавшихся в сфере ее культурного влияния? Ответ не может быть простым.

В первую очередь, следует заметить, что православные страны вообще не слишком похожи между собой. Взять для примера Россию и Грузию: если вообразить, что православие формирует область общих значений между культурами, то она кажется крайне невелика. У грузин и русских мало общего. Так же Византия и Московская Русь оставались странами, весьма далекими друг от друга. И все-таки сосуществование в едином культурном ареале, где Византия была донором, а Русь рецепиентом, не могло пройти совершенно бесследно. Поэтому можно составить список заимстований, которым Русь обязана Византии.

1. Централизация.

В отличие от средневековых европейских государств, Византия никогда не меняла своей столицы. Константинополь был "средоточием византизма", его витриной. Таков был принцип организации империи, сведшей государственные функции воедино. В такой ситуации активное недовольство жителей столицы оборачивалось страшной опасностью. Перед толпой царьградцев Анастасий I держал речь, сняв с себя корону, а группировки болельщиков, подозревавшихся в мятеже, приходилось прикармливать щедрыми раздачами. Разумеется, команды фэнов существовали во всех мегаполисах империи - но боялись их только в Константинополе.

Византия была государством одного города - столицы, что беспристрастно отразила ее история: отступая, империя свелась к этой крепости, вместе с которой и погибла.
Если уж проводить русские аналогии, сделаем это лучше мысленно.

2. Самоуправление.

Самоуправление в Византии навсегда было упразднено указом императора Льва VI Мудрого. Основания судьбоносного решения кроются в давнем кризисе, решение которого откладывалось со времен поздней Римской империи: занятие государственных должностей считалось почестью, а до какой-то степени и долгом, так что финансировалось из личных средств. Местный нобилитет давно смотрел на это как на обузу, так что император не мог столкнуться с решительным сопротивлением подданных.

Итак, Византия отказалась от местного самоуправления: процветающими ромейскими городами управляли государственные чиновники (например, Афинами - афинарх). Движение городов за самостоятельность прошло Византию стороной, натолкнувшись на стену, и не было в ней сословно-представительных учреждений, ассамблей местной и общеимперской знати, давших начало европейским парламентам.

3. Отношения с Церковью.

Церковь в Византии подчинялась императорской власти. В русских летописях содержится прозаичный рассказ об утверждении московских митрополитов в Константинополе через взятку. Как дальновидные государственные деятели, византийцы проявляли своеволие, поставив на Русь ряд скандальных митрополитов, - отчего сумма будущих выплат только повышалась. В истории закрепощения византийской церкви императорам можно проследить несколько этапов. Так, еще в 8 - 9 веках две династии иконоборцев пытались утвердить в империи ересь, но отступили перед мощным сопротивлением снизу. Иконоборцам мешала воля Папы, могущественного ортодоксального иерарха, которого они не могли контролировать.

После Раскола православный мир сократился, и диспозиция упростилась: духовный лидер православия был теперь накрепко связан с василевсом. Церковь попадала во всю большую кабалу, смиряясь перед властью, пока не отказалась от самой православной веры в 1439 году - подписав соборные положения Флорентийской унии. Даже еще горшей была судьба православной Церкви после гибели Византии: в Османской империи патриарх выродился в государственного чиновника, обездвиженного зависимостью от турецких властей. Турки не изобрели ничего нового: они просто огрубили византийскую модель, как-то раз простодушно применив ее по своему разумению. В России цари то сменяли предстоятелей, то казнили их, пока Петр Великий не отменил патриаршества. В продолжение традиции османская и русская церкви стали государственными министерствами.

Таким образом, русская традиция отношений государства и Церкви - прямое наследие византийской.

4. Латинофобия.

Первоначально византийцы не испытывали духоподъемной ненависти, которую им приписывают. Для византийской политики было очевидно, что западная цивилизация ближе православию, чем восточная. Такое понимание сохранялось даже после константинопольских грабежей. Византийские эмиссары стремились договориться с Папой, рассчитывая на общехристианское сопротивление беспощадным туркам. Как велик бы ни был счет, который Византия могла предъявить Риму, отторжение от исламскх порядков было на несколько порядков более острым.
Послы Константинополя умоляли Запад о решительнм крестовом походе, который мог бы спасти их город. Рим непреклонно отвечал им требованием унии.

Среди византийской элиты наметилось влиятельное оппозиционное движение. С его точки зрения,
католичество, стремившееся к поглощению православия, было антагонистом самой византийской цивилизации, для которой ислам - представлял меньшее зло, поскольку не покушался на самую суть византийской религии.

Императоры игнорировали исламскую партию, которая оставалась в меньшинстве. Но после гибели империи турки отменили Флорентийскую унию. Ислам в сознании современников выступил внешней силой, которая спасла от поглощения православие. Произошло событие, ставшее точкой отсчета для евразийского дискрса: православие и ислам впервые более близкие религии, чем православие и католичество.

Вопреки фофудьеносному мифу, Русь и Византию объединяло не так и многое.
Культ монарха, традиция публичного нищенства, юродство, иконография, нечистота общественных мест, отсутствие самоуправления, централизация в столице, латинофобия, подчинение Церкви властям.
Означает ли этот перечень, грустный, что Византия была низкоразвитой цивилизацией, как считают западники?
Бесспорно, что нет. Судить по России о Византии так же нелепо, как по Китаю о современном Западе. Сумма китайских заимствований (однопартийная диктатура, марксизм-ленинизм, дикий капитализм, ядерная бомба) даст такое же превратное представление о странах Заката, как и аналогичный московский список.
Как писал Освальд Шпенглер, каждая культура заимствует у предыдущей то, что считает нужным, в этом смысле каждый раз история начинается заново.

Коли уж этот постинг посвящен Византии, следует ответить еще на один вопрос, почему пала Империя. Если считать критической для нее датой 1204 год (для чего есть все основания), единое царство ромеев погибло в результате 4 Крестового похода. В действительности Константинополь был взят дважды: в 1203 и 1204 годах. Крестоносцы, привлеченные на службу византийским претендентом, захватили для него столицу и требовали за это денег. Под давлением общественного мнения император отказался платить варварам свыше некой установленной доли. Греки трезво оценили, что смогут выкинуть захватчиков, и просчитались. Крестоносцы заняли столицу второй раз, отметившись невиданными грабежами, упразднили саму империю, а греческая элита еще ранее спаслась бегством. Из этого можно вывести простой ответ: Византию сгубили скупость и cамонадеянность. Глупость, жадность и, в довершение, турки. Кто устоял бы против этого сочетания, тот может кинуть камнем в Византию.

Почему нельзя ссылаться на Википедию

Еще до I века на обширных пространствах южной России жили разрозненные  племена, такие, как скифы и прото-индоевропейцы (португальская вики).

К IX веку воины и торговцы из Скандинавии, называвшиеся варягами, уже вторгались на земли,  населенные восточными славянами.  Однажды варяги победили местный народ, известный как "русы", и использовали побежденных как рабов, то есть "славян". (португальская)

Киев находился на территории древней империи готов, которые еще в 350 году возвели в Киеве свою крепость. (французская вики)

Кыев был основан хазарами, Кыев - тюрское слово (от "кый" - берег и "ев" - дом) (португальская)

К XIII  веку хазары управляли югом России (португальская)

В древние времена русские поклонялись множеству богов:
1) Русалкам, феям воды
2) Деду Морозу, похожему на Санта-Клауса
3) Бабушке, фее Нового Года
4) Цмоку, огненному дракону
5) Водяному. Когда Водяной бывал добром расположении духа, он сам посылал рыбу в сети рыбаков
(французская вики)

В 988 году, при правлении Владимира Великого (по-украински "Володымыр"), христианский миссионер
по имени Кирилл обратил в христианство киевскую аристократию, состоявшую из варягов,
и большинство местного населения (французская)

Продажа рабов, меха, меда и воска позволили Киеву и Новгороду сильно вырасти в размерах
(португальская)

31 мая 1223 года монгольское войско численностью 25000 человек разгромило армию русских княжеств в великом сражении при Калке. Память об этой битве до наших дней сохраняется в памяти русского
народа (португальская).

В 1237 году Русь была завоевана монголами под предводительством Чингис-хана. Монголы
основали ханство Золотая Орда, располагавшееся между Волгой и Доном (итальянская вики).

После 6 дней кровавого побоища Рязань была полностью разрушена и более с тех пор не восстановилась. 
Встревоженный такими известиями, Юрий II отправил своих сыновей, чтобы уничтожить захватчиков,
но те потерпели поражение. (португальская)

Это было первое поражение русских зимой на своей территории (португальская)

Чай, очень важный для России напиток, был принесен монголами.  Он важен до такой степени, что русские способны выпивать в среднем от трех до пяти чашек чая, заедая его блинами и другими закусками.
(португальская)

Российская империя, самая большая империя всех времен,  была основана в XIV веке после поражения 
татар в сражении на реке Угра (португальская)

В 1547 году Иван Грозный был помазан на престол как первый в истории России царь. Царь Иван Первый
сделал Россию мультикультурной и многоконфессиональной страной, отвоевав землю у татар.  (португальская)

Можно согласиться, что Иван был жестоким и, возможно, психически больным человеком, но зато он
смог объединить Россию, ранее состоявшую из независимых государств (португальская)

Однако открытие  португальскими моряками новых торговых маршрутов 
(и изменение самих  торговых путей) привело к упадку богатства русских, находившихся на удалении от этих путей  (португальская)

В течение своего правления Николай I стремился избавиться от националистов, сохранить привилегии 
аристократии и помешать продвижению либерализма (португальская)

Тогда были созданы великие книги, такие, как "Война и мир", "Анна Каренина" или "Иван-Дурак" (португальская).

Двое последних царей были открытыми антисемитами. Особенно Николай II все больше склонялся к тому, чтобы считать погромы актом патриотизма и преданности "простого русского народа" (португальская)

Нестабильность и бедность привели к революции - революции большевиков. У этой революции было две ключевых даты: 1905 и 1917 (португальская)

В октябре 1917 большевики, ведомые Лениным, захватили Думу и взяли власть в Санкт-Петербурге (французская вики)

Тем временем при создании Российской Либеральной Республики (под руководством Керенского)
правительство еще находилось в руках меньшевиков. Большевики, направляемые Лениным и Троцким, захватили власть и создали Коммунистическую партию, затем предприняли первые шаги к формированию Советского Союза (португальская)

Сталин перешел от умеренного коммунизма к экстремальному и создал диктаторский режим. Все, кто поддерживал Ленина, как Троцкий, были убиты. Были убиты все другие большевики, жившие до 1917. (португальская)

Сталин развязал Большую Чистку, уничтожив большую часть членов партии без объяснения каких-либо причин. (португальская).

Берия захотел взять власть, не заручившись согласием других политиков. Генерал Хрущев и другие политики объединились и уничтожили Берию. (португальская)

При Хрущеве был создан КГБ - знаменитая тайная полиция,  следившая за жителями на всей территории Советского Союза, так и за его пределами (португальская)

Но другие думают, что Брежнев, несмотря на его диктаторские замашки, был глотком свежего воздуха для
граждан, которые жили в нищете.  в 1982 году Брежнев умер, и Горбачев занял его место. (португальская)

По сути, после падения коммунизма Россия оказалась в глубоком кризисе. Ельцин приватизировал всё, что только было, в надежде получить прибыль. Даже большая нефтяная компания "Лукойл" тоже была продана (португальская)

В 1995 году автономная республика Чечня, богатая нефтью, объявила о своей независимости.
Ельцин направил воооруженные силы, чтобы подавить восстание, но бесчисленные войска и тяжелые, медлительные танки не смогли пронинкнуть в горы этого региона. (португальская)

Ельцин назначил своего премьер-министра и политического наследника Владимира Путина вице-президентом (португальская)

В 1998 году под влиянием Ельцина Путин был избран президентом. За пределами России его много критикуют за недостаток свободы слова и демократии. 

(no subject)

Извините, если не к месту.
Но вот что меня интересует: принимают ли в центр китайского аспирантов?
Очных, бесплатного отделения, готовых учить язык и уделять ему время.
И ли же - увы - льгота на нас не распространяется?